以前生活在农村的时候，经常看人捉鸡。
他们随手捡起一片树叶，用两根小棍从中穿过，做成一个“眼罩”。
接着，在里面放上一些食物，引诱鸡来吃。
鸡将其叼起来的瞬间，立刻被树叶蒙住双眼，轻松被人捉住。
但只要鸡懂得松口，这个陷阱就完全失效。
可鸡有个特性，只要叼到食物，它就死死咬住，怎么也不肯松嘴。
人也有一样的贪念。一旦拥有某样东西，就不愿放手，甚至还想要更多。
可放纵欲望带来的满足都是暂时的，要面临的代价却是惨痛的。
正如《神曲》中所言：“盲目的贪欲煽动着人们，到后来却永远使人们受着酷刑。”
人若不懂得节制欲望，终将遭欲望反噬。
1
北野武曾经说过：
“人这种东西啊，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。”
有欲望不可怕，可怕的是不懂节制还继续放纵。
在一次演讲中，莫言讲过一个小故事。
他们家乡有个年轻人，有次背着枪到沼泽地里打野鸭子。
起初，他按照平时的量填充火药，一枪打出去，刚好能打死一只野鸭。
但看着野鸭数量那么多，自己打的却这么少，他内心起了贪念。
于是他加大了火药的填充量。
果然，添加了一点火药后，猎枪的威力增大了些，一次击发可以打死好几只野鸭。
年轻人非常兴奋，为了打下更多的野鸭，他就不断往枪里填充更多的火药。
结果由于火药装载过量，引发了炸膛，年轻人被当场炸死。
想起蔡崇达在《皮囊》里说的一句话：
“我们的生命本该多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”
生活中，多的是为了满足一己之欲，轻易屈从于欲望的人。
有了车子还想要别墅，有了财富还想要权力，于是他们出卖底线和良知，最后或锒铛入狱，或家破人亡。
人和欲望是相互锁定的，沉迷于名利，便会被名利所绊，追逐物质，便会被物质拖垮。
正所谓欲壑难填，一个人想要的越多，越是会被拽入欲望的深渊。
2
亦舒的小说《悠悠我心》中有个胡先生。
他本是一个安分守己的人，靠着自身努力，一路升职为银行部经理，年薪百万。
除了工作体面，他的家庭也很幸福，妻子温柔体贴，女儿可爱聪明。
在外人看来，他简直是人生赢家。
可胡先生对此却并不满足，他常感慨房子不够气派，又总埋怨吃穿不够奢华。
在欲望的驱使下，他忍不住利用职务之便，为别人审批大额贷款，谋求利益。
很快，他的保险箱里就装满了现金，家里橱柜也堆满了高档酒。
随着不义之财越聚越多，他内心的欲望也越来越大，不仅有了外遇，还在国外购置了豪宅。
然而纸包不住火，他贪污的事很快东窗事发。
随即他就被逮捕起来，接受审判，不仅身败名裂，妻子也与他离了婚。
最终他带着悔恨死在监狱，为自己膨胀的贪欲付出了代价。
《伊索寓言》里说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”
生活中诱惑丛生，我们也时常面临内心的考验与选择。
但鱼与熊掌本就不可兼得，想要的太多，只会让心灵迷失和沉沦。
梭罗曾说过：当我们不再汲汲于声名，不再汲汲于富贵，才可以更从容，更充实地享受人生。
从现在开始，不妨给欲望做做减法。
你会惊喜地发现，将欲望排空，你的生活才会有更多的空间容纳幸福。
3
1983年，历史学家葛剑雄出版了《西汉人口理论》，收到了5000元的稿费。
那个年代，他每月工资500元，这笔钱对他来说可谓巨款。
可虽然经济变宽裕了，他的衣食住行仍照旧，不穿好衣服，不戴名表。
有人劝他添置些名牌衣物，他说：
物质多了就是负担，满足于过比较简单的生活，生命的疆域才会更加广阔。
人这一生，其实所需甚少。
物质上的繁荣都是表面的，欲望增多，反而会给生命徒添累赘。
正如王阳明所说，减得一分人欲，便得一分天理。
只有精减欲望，对外物不渴求、不占有，才能活得惬意平和。
环球集团创始人查克·费尼，是身价不菲的富豪，但却一直坚持俭朴的生活：
他身上破旧的眼镜，是从杂货店挑的，10美元的卡西欧手表，是从地摊买的便宜货。
上班通勤都是乘坐公共汽车，因为他没买车。
他的住处也很随便，一间普通公寓，墙上挂着几张照片，除了木桌和床外，没有别的家具。
这就是查克·费尼的素简之道。
没有琳琅满目的物品，也没有填不满的欲望，他却因此收获了无拘无束的自由。
庄子在《逍遥游》里写道：鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
这世上，总有放不下的贪欲，总有求不完的外物。
以有限的生命，去追逐无限的欲望，哪怕拼尽全力，你也永远只是个输家。
想要战胜欲望，唯一的途径，就是控制它、驾驭它，最后远离它。
放下那些求而不得的念头，停止永无止境的追逐。
当你和欲望保持距离，才能活出真正富足的人生。
▽
很认同一句话：
每个人都有属于他自己的欲望，欲望无法避免，能做的只有尽力不被欲望侵蚀。
人生烦恼千千万，归根结底皆由一个“欲”字而起。
读懂“捉鸡理论”，学会对欲望进行修剪，摒除贪欲纷扰。
你才能看到生活的美好与真实，享受心灵的丰盛和富足。
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发布于：安徽